朱正善
2020-08-12 12:12:05 출처:cri
편집:朱正善

쌀라족의 문화와 예술

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언어와 문자:

쌀라족의 언어는 알타이어계 돌궐어족에 속하며 가자와 맹달 두가지 방언이 있다. 그중에서 맹달(孟達)방언은 고대 쌀라어 특징을 많이 보류하고 있다.

쌀라어는 한자 어휘를 많이 차용하고 있는 외 아랍어와 페스샤어 단어를 일부 보류하고 있으며 그외에도 티베트어의 단어를 차용한 부분도 있다.

쌀라족은 역사적으로 아랍어 자모를 기초로 한 쌀라문을 사용한적이 있으며 이를 “투르크문”이라 부른다. 18세기까지 이 문자는 종교계의 경문주석, 경전번역, 교육 등에 쓰였을 뿐만 아니라 사회의 통신, 계약, 기록 등에 사용되기도 했다. 지금까지도 쌀라족 민간에는 이 문자로 적은 역사, 종교, 문학 등 분야의 필사본 문헌들이 남아 있다.

지금에 와서 대다수의 쌀라족 특히는 중년과 청년층은 한어에 능통하며 일부 사람들은 티베트어를 할줄 안다. 신강에 살고 있는 쌀라족은 위구르어도 사용이 가능하다.

민족무용:

쌀라족은 민족전통무용을 통해 사랑과 아름다운 생활에 대한 청춘남녀들의 추구를 보여준다. 부지런하고 용감한 쌀라족은 춤과 노래에 능했다. 이들의 춤은 비록 그 춤사위가 간단하고 악기의 반주가 적거나 없지만 강한 향토적특징과 민족특징을 나타낸다. “이슈르마슈르”는 주로 산속이나 교통이 불편한 순화 맹달지역에서 추는 춤이다. 출연자는 모두 남자들이며 통상 두명이 춘다. 또 4명이나 그 이상이 출 때도 있으며 혼례식 때 추는 경우가 많다. 그 표연방식을 보면 노래를 부르면서 추는 방식이 있는가 하면 동물의 움직임을 모방한 무언극 무용, 민족의 기원과 관련해 일정한 스토리가 있는 무용극 등으로 나뉜다. 이런 무용은 그 동작이나 대열의 변화가 간단하나 강한 생활적 분위기를 보여준다. 쌀라족의 생산과 생활, 민족역사를 보여주는 춤으로는 “낙타무”, “벌목 노래”, “사냥” 등이 대표적이다.

“낙타무”는 쌀라어로 “두웨이오이나”라고 하는데 희극색채와 함께 민족적 분위기가 다분한 쌀라족 민간전통무용극이다. 통상 혼례식 때 달빛아래에서 추며 그 내용은 선민들이 순화에 이주한 과정을 다룬 것이다. “낙타무”는 음악반주가 없고 특정 무용 동작이 없이 낙타와 생활예의동작의 모방 그리고 낭송과 대화가 서로 어우러진 표현방식이다.

화얼”:

쌀라족의 화얼(花兒)은 쌀라족들이 한어로 노래하는 일종의 산 노래로 주로는 순화 쌀라족자치현과 화륭현(化隆縣)의 감도(甘都), 감숙성(甘肅省)의 대하가(大河家), 류가집(劉家集) 등지에서 많이 부른다. 쌀라족의 “화얼”은 맑고 우렁차며 자유분방한 특징을 보이며 예술특징이 분명하고 표현적인 의미를 잘 보여준다. 또 티베트민가의 영향으로 구성지고 귀맛 당기며 노래할 때 떨림소리를 가미하는가 하면 가사중에 쌀라어와 현지의 방언을 가미함으로써 또 다른 풍격을 형성한다. 쌀라족의 “화얼”중 “맹달령(孟達令)”은 티베트족의 일종의 사랑노래인 “라이(拉伊)”의 선율적특점을 가지고 있다는 평을 받기도 한다.

노동가:

쌀라족의 노동가는 이들이 장기적인 집단노동과정에서 산생된 것으로 노동의 절주와 잘 맞아 떨어지는 특징을 보이고 리듬성이 강하지 않고 대부분 한 사람이 선창을 하고 다른 사람들이 따라하는 형식을 취한다. 이런 노래는 우렁차고 호기로운 서북 고원픙격을 띠며 그 분위기를 띄우고 흥을 돋우며 피로를 잊게 하는 특징을 띤다. 주로는 나무 운반 노래, 벌목 노래, 수확 노래, 담쌓기 노래 등이 있다.

자수예술:

쌀라족의 자수는 민족문화백화원중의 한떨기 아름다운 꽃으로 평가된다. 통상 꽃과 새, 물고기, 나비 등 도안이 주를 이루며 그 구도가 간단하고 내용이 핍진하면서도 생동하며 색채가 화려하다. 쌀라족자수는 그 자수법이 섬세하고 기예수준이 높고 입체성이 강하다. 이들이 수놓은 꽃과 새, 물고기 등은 살아있는 듯 해서 중국의 유명한 자수인 소주(蘇州)의 소수(蘇繡), 호남의 상수(湘繡) 등과 비견할만하다. 쌀라족의 자수는 민간자수와 현대자수 두가지로 나뉜다.

쌀라족 자수는 그 역사가 오라며 장시기동안 원시적인 풍격을 보존해 왔고 문화와 풍습, 지역특징을 집대성했다는 평가를 받는다. 이들이 수놓은 꽃과 동물은 그 형상이 살아 있는 듯하다. 특히 꽃과 새를 수놓은 작품들은 색상이 화려하고 그 내용이 활달하면서도 재미가 있어 많은 사람들의 사랑을 받으며 높은 관상성과 소장가치를 가진다.

쌀라족은 베개와 양말바닥, 양말 뒷꿈치, 여자들의 신발 등에 매화, 모란, 월계, 국화 등 여러가지 꽃을 알록달록하게 수놓는다. 젊은 총각들이 띠는 배띠에는 꽃송이와 새를 수놓는데 마치 살아 있어 그림속에서 튀어나올듯 하다. 여자들은 몸에 지니고 다니는 주머니에 자신이 좋아하는 꽃을 정성들여 수놓으며 그 방법 또한 다양하다. 청년 남녀들이 결혼할 때는 신부의 수놓이솜씨를 보여준다. 수놓이에 능한 처녀는 좋은 신부감으로 총각들의 주목을 더욱 받게 된다. 만약 한 마을에 자수에 능한 중노년여성이 있으면 인근 마을의 여성들이 찾아와서 배우기를 청하거나 수놓이를 부탁한다. 기예가 높은 이런 여성들은 명절때 많은 여성들이 인사를 오며 특별히 존중을 받는 대상이다.

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